바카라사이트 소닉 자유 운동의 심리 지 그래피에 대한 일부 생각

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이 모든 운동 장르 중에서, 2004 년 EU 확대 이후 모멘텀을 얻은 바카라사이트 소닉 이주는 현상을 정의하기가 새롭고 어렵다. 매우 다른 시대에 폴란드에서 이주한 사람으로서, 나는 새로운 바카라사이트 소닉 전역의 동바카라사이트 소닉이 새로운 바카라사이트 소닉인들이 수행 한 새로운 종류의 여정을 면밀히 관심을 가졌으며 때로는 고백해야합니다.

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부모님은 떠나기로 선택한 사람들 중 하나였으며 1950 년대 말에 우리의 작은 핵가족은 일회성 출구 비자를 떠났습니다. 모든 냉전 이민자들과 마찬가지로, 우리는 우리가 결코 돌아올 수 없다고 생각했습니다. 우리의 출발은 최종적이고 돌이킬 수 없었습니다. 물론 이것은 매우 날카로운 파열감을 일으켰습니다. 과거는 갑자기 한쪽면에서, 다른쪽에있는 것은 갑자기였다. 우리가 이민을 떠난 곳은 캐나다 밴쿠버였습니다. 이 두 도시를 분리 한 것과 같은 더 이상 대비를 상상하기는 어렵습니다. 냉전의 역사적 현실에 의해 부분적으로 만들어졌습니다. 폴란드는 전쟁에 의해 황폐화되고 빈곤 한 국가였으며 압제 적 정권에 의해 방해가되었습니다. 과거의 존재와 대량 살상에 바카라사이트 소닉 뚜렷한 기억은 전진적인 추진력을 훨씬 능가했다. 반면에 밴쿠버는 미래와 과거가 아니 었습니다. 새롭고 생생한 붐 타운, 재료 확장의 물결을 타고 역사의 무죄, 또는 집단적 비극을 탔습니다..

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그러나 그 이주는 반세기 전에 일어났다. 그 이후로 철 커튼이 들렸고 베를린 벽이 떨어졌습니다. 1989 년의‘벨벳 혁명’은‘다른 바카라사이트 소닉’을 바카라사이트 소닉 영역으로 가져 왔습니다.TOUT COURT, 그리고 결국 바카라사이트 소닉 연합으로.

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바카라사이트 소닉에서는 망명 시대가 끝났다고 안전하게 말할 수 있다고 생각합니다. 대신, 우리는 대량 규모, 자발적인 이주, 그리고 거의 전적으로 전적으로 불안정한 국가 운동의 현상을 목격하고 있습니다. 영국이나 다른 서방 국가에 오는 젊은 폴란드, 루마니아 인 및 불가리아 사람들은 더 이상 대륙을 가로 지르는 여행을 국경으로 나누지 않습니다. 그들이 원산지 국가로 돌아 가기를 원한다면 상대적으로 쉽게 그렇게 할 수 있습니다. 실제로, 그들이 다른 목적지를 시도하고 싶다면, 그들은 또한 여행 할 수 있습니다. 그리고 일부는 많지는 않지만 스테이크를 두 번 이상 당기기로 결정합니다.

이러한 이주를 이끌어내는 것은 무엇, 어떤 종류의 선택이 포함되며, 어떤 종류의 정신적 영향을받을 가능성이 있습니까? 내 책에 대한 연구의 일환으로 1989 년 전환 직후 동바카라사이트 소닉을 여행 한역사로 나가, 나는 바카라사이트 소닉 국경의 개통과 함께 초기 흥분과 '자유 운동'의 개념을 잘 이해할 수 있었으며, 이전에는 전혀 움직일 가능성이 전혀 없었던 '자유 운동'의 개념을 잘 이해할 수있었습니다. 사실상 자국에서 체포 된 동바카라사이트 소닉 주민들에게 (경제적으로 정적, 폐쇄, 끔찍한 억압 체제에 의해 지배되는) '서쪽'은 욕망의 공간이자 문화와 진정한 문명의 장소였습니다. 놀라운 번영, 개인적인 기회 및 광범위한 자유의 반 신화적인 영역.

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이것은 반드시 좋을 것입니다. 그러나 새로운 상황에서도 손실이 없는지 궁금합니다. 우리의 여행 빛의 세계에서, 우리는 Milan Kundera가“라고 부르는 것을 위험에 빠뜨리지 않습니다.참을 수없는 가벼움” - 모든 안정적인 구조 나 애착 또는 문학적 비평가 제임스 우드 (James Wood)에서‘에서 고정 된 상태.집에 가지 않아17643_17940

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나무로 묘사 된 상태와 그로부터 발생하는 곤경에 의해 묘사 된 상태는 최근까지 상당히 뛰어난 일정의 지적 지식인, 유목민 예술가 및 기타 상대적으로 특권이있는 국제적 국민들이었습니다. 그들은 개별적인 정신과 삶에 맞서기 위해 많은 개인 문제가있었습니다. 그러나 속도와 규모를 감안할 때 EU 이주는 개인의 정체성에 바카라사이트 소닉 결과뿐만 아니라 더 큰 사회에 미치는 영향에 바카라사이트 소닉 의문을 제기합니다.

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이것은 모두 합법적이고 중요한 질문입니다. 그러나 대규모 이민의 잔향은 경제적 일뿐 만 아니라보다 광범위하게 사회적, 문화적입니다. 서구와 동바카라사이트 소닉 문화적 차이는 거의 없거나 극단적이지 않지만 새로운 이민자들은 자신의 동네와 영토에 살기에 충분히 큰 중요한 질량을 형성합니다. 그들 사이에 관계와 우정을 형성하는 것; 그리고 자신의 언어로 서비스를 제공하는 교회와 같은 자체 제도를 두는 것. 그들은 항상 그들이 여기에 있을지 여부를 항상 확신하지는 않습니다. 이것은 종종 영국 환경이나 다른 사람들에게 큰 문제가있는 문제에서 분리 된 것을 의미합니다.

이민자 현상 (더 큰 다문화 문제의 큰 부분 집합)의 규모를 감안할 때, 연대라고 불릴 수있는 것에 바카라사이트 소닉 그러한 분리 나 분리의 영향을 무시하는 것은 불쾌 할 것입니다. 우리의 특별한 의견 불일치가 무엇이든, 우리 모두는 공동의 이익에 대해 공통적으로 관심을 갖습니다. 우리는 기꺼이 기본적인 신뢰의 감각을 기꺼이 확대하고 상호 관심사와 책임의 영역에 서로를 포함시킬 것입니다.

이민자들과 다문화 '다른 사람들'에 바카라사이트 소닉 우리의 태도는 거부와 이상화 사이에 맹렬했습니다. 우리가 고안 한 다문화주의의 모델 (구식 편견에 바카라사이트 소닉 두려움에서 부분적으로)은 관용이 양성 무관심과 존중하는 거리로서의 관용에 바카라사이트 소닉 아이디어에 근거하여 일종의 타협 솔루션입니다. 그러나 우리가 사회적 조각화를 위험에 빠뜨리지 않으면 훨씬 더 강력한 형태의 참여와 서로 더 가까운 지인이 필요합니다. 우리는 우리에게 중요한 것에 바카라사이트 소닉 솔직한 대화에 참여할 수있는 포럼이 필요합니다.

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다른 곳에서, 루마니아 보건 서비스는 다양한 서부 지역을 떠난 의사와 간호사의 수에 의해 심각하게 훼손된 것 같습니다. 불가리아는 1989 년 이래로 세계에서 가장 가파른 인구 하락 중 하나를 겪었습니다. 주로 이주로 인해 전체 마을이 비워졌으며 소수의 노인 만 남겨 두었습니다. 상당수의 이민자들은 물론 교육 된 사회의 지층과 잘 훈련 된 전문 계급에서 나왔습니다. 나는 실제로이 통계와 죽어가는 마을의 이미지에서 개인적인 시각을 느낍니다. 1990 년에 불가리아를 여행했을 때, 나는 불가리아 지식인의 생생함, 개방성 및 정치적 활력에 특히 매료되었습니다. 많은 회원들의 상실은 경제와 여전히 젊은 민주주의 제도를 강화하기 위해 고군분투하기 때문에 국가의 정치적, 문화적 생활에 반드시 해를 끼쳐 야한다..

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개인적으로 런던에 많은 폴란드의 예상치 못한 도착은 거의 전적으로 유쾌하고 때로는 도움이되었다고 말해야합니다. 나는 고도로 숙련 된 폴란드 근로자들의 건설 수리를 받았으며, 매일 매일 거래 중 일부에서 폴란드 스피커를 만나거나 소규모 폴란드 상점에서 구매하는 것이 재미 있습니다. 폴란드 문화 기관은 놀랍도록 자극적 인 사건을 제공합니다. 동바카라사이트 소닉 사람들은 모두 런던에 매력적인 에너지와 활력을 가져옵니다. 그럼에도 불구하고, 나는 종종 많은 사람들이 자신의 삶을 뛰어 넘어 '서쪽에서'재산을 추구 할 의지에 의해 자주 당황했다고 인정했다. 그들의 지역은 오랜 억압에서 나왔고 많은 새로운 가능성과 기회가 열렸을 때.

많은 이민자들에게는 결정과 관련된 순전히 경제적 계산이 합산된다고 말해야합니다. 그들은 집에서보다 더 많은 돈을 벌 수 있습니다. 심지어 상당한 어려움과 더 많은 비효율적 인 손실로 자주 그렇게하더라도, 친숙한 세계, 관계의 웹 워크, 다른 사람을 이해하기 쉽고 이해되는 것입니다..

그러나 나는 우리 시대의 지속적인 대량 운동이 일종의 잠재 의식적 이주 신화에 의해 주도되지 않는지 궁금합니다. 환상은 우리 세계화 된 세계에서 쉽게 자극적으로 자극을 받고 있습니다. 다른 곳으로가는 것은 우리의 시간의 위험과 흥미 진진한 모험입니다. 조건을 개선하기위한 입찰 일뿐 만 아니라 정의하기가 어렵고 변형하기가 더 결정적입니다.

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“그렇다면 왜 여기에 사는 것이 바람직하다고 생각 했습니까?” 묻습니다. 그녀의 대답은 매우 간단합니다.“나는 속임을당했습니다.”라고 그녀는 말합니다. 누구에 의해? 분명히 그녀는 그녀의 앞에있는 이민자들에 의해 오해를 느낀다. "사람들은 실제로 진실을 말하고 싶지 않습니다. 여기에 있고 보여줄 것이 많지 않습니다."

당신의 삶에 바카라사이트 소닉 화려한 그림을 제시하는 것은 물론 오래된 이민자 트로피입니다. 그러나 내가 Magda에게 그녀가 영국에 오려고 생각하는 사람들에게 무엇을 말하는지 물어 보면 그녀는 매우 열정적으로 대답합니다. "나는 그들에게 진실을 말해. 친구 중 일부가 나에게 와야하는지 물어 보면 그들에게 그들에게 거짓말을하고 싶지 않다고 말한다."

아마도 Magda의 친구 중 일부는 그녀의 보고서에 의해 마이그레이션 될 것입니다. 아마도 아닙니다. Magda 자신의 경우, 그녀가 여기서 느끼는 것이 아무리 불만을 품든 간단하지 않을 것입니다. 결국 이민은 여전히 ​​자신의 의도를 선언하는 희망, 계획, 계획에 바카라사이트 소닉 큰 투자를 포함합니다. 되돌아가는 것은 종종 패배의 낙인을 가지고 있습니다. 이사 나라는 예전처럼 극적이거나 외상 적이지 않을 수 있습니다. 그러나 당신의 인생을 바꾸는 것은 상상할 수있는 것처럼 항상 쉬운 일이 아니거나 해방되는 것은 아닙니다.

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이 중 어느 것도 특정 정책에 바카라사이트 소닉 논쟁이거나 EU 내에서 여행 할 수있는 자유를 제한하기위한 논쟁은 아닙니다 (이민 수를 통제하는 것은 또 다른 문제이지만). 그러나 우리의 공개 대화 와이 민감한 주제에 바카라사이트 소닉보다 이론적 인 반영에서 우리는 우리 자신의 양극화 된 견해 ( 'for'또는 'anti')에서 벗어나야 할 것 같습니다. 그리고 경제적 매개 변수뿐만 아니라 사회적, 실존 적, 실제로 인간의 차원 인 이민 경험에 바카라사이트 소닉보다 복잡한 방법으로 생각하는 것. 현대 이론의 특정 정맥에서, 유목민, 한계 및 기타는 특권과 고조된 입장으로 여겨졌다. 그러나이 이론적 수준에서도, 우리는 '외부'의 비판적 이점뿐만 아니라 애착과 의미있는 연결에 바카라사이트 소닉 필요성을 인정해야합니다. 우리 대부분이 다른 사람들과 공유 된 세상에 살고 공유 프로젝트에 참여하고 싶다고 느끼는 소망

거시적 수준에서, 우리가 곤경에 처한 민주주의를 유지하려면, 우리는 그들을 공통적으로 돌봐야합니다. 우리는 연대의 필요성과 심지어 충성도의 미덕에 바카라사이트 소닉 필요성을 인정해야합니다. 쓰기The Guardian폴란드에서 걱정스럽게 보수적 인 정부가 선거 직후, 티모시 가튼 애쉬 (Timothy Garton Ash)는“영국과 아일랜드와 같은 국가에서 현대 바카라사이트 소닉 생활의 자유를 즐기기 위해 고향을 떠난 재능 있고 활기찬 젊은 폴란드의 더 많은 재능 있고 활기찬 젊은 폴란드의 제안을했다. 영국; 그러나 내가 이런 식으로 말하면 :‘Agnieszka와 Pawel은 당신을 필요로합니다!’동바카라사이트 소닉은 많은 남아있는 지역이며 민주적 자유가 없기 때문에 다시 한 번 방어하고 싸워야합니다. 우리 자신, 종종 고군분투하는 사회를 육성하고 구축하는 도전적인 프로젝트에 참여하는 것은 가장 풍부한 경험의 경험이자 시간의 가장 흥미로운 모험이 될 수 있습니다..

Eva Hoffman, Lost in Translation과 그러한 지식 이후의 저자 인 New York Times의 전 편집자이며 현재 UCL European Institute의 방문 교수입니다..